THOT

Dios de la luna y dios de la escritura, la lengua, las letras, la ciencia, la historia y la magia. Señor de la palabra divina que regía sobre los escribas y el conocimiento . Dios de la música y el verbo. Dios babuino y dios de ibis.

Dios creador en Hermópolis, donde se divide en los ocho componentes de la Ogdóada, creadores de la luz y padres y madres del huevo cósmico.

Ayudó al sol a vencer a las tinieblas. Colaboró con Isis en la resurección de su hijo Osiris, ayudó a Horus en su combate con Set por el trono de Egipto y puso paz entre ambos marcando sus dominios. Devolvió a su lugar al ojo vengador de Ea, en el mito de la diosa lejana.

Con su magia disolvía los venenos. Fue Derjehuty para los egipcios, y Thot para los griegos, que lo transformaron en su propio dios Hermes.

LA LEYENDA DE OSIRIS

Osiris era el hijo mayor de Nut, por esta razón era el sucesor al trono.Seth odiaba a Osiris porque sería el quien gobernaría y no el.
Un día Seth organizó una fiesta, y en ella reto a Osiis a entrar en un cofre, como parte de un truco, pero al momento de que Osiris entre, Seth lo encerró y o arrojo al nilo, donde murió, en ese momento Seth aprovecho para tomar el trono.
Tiempo después, Isis, la esposa de Osiris, logro encontrar el cuerpo de su esposo, pero al enterarse Seth, fue y los esparció por el rio, sin embargo Isis con su magia, logro recuperarlos y con la ayuda de Anubis regreso a su esposo a la vida, pero este se convirtió en el dios de los muertos y nunca más lo volvió a ver. Pero Seth no disfruto el trono por mucho tiempo, el hijo de Osiris e Isis, Horus, se enfrentó con Seth y logro recuperar el trono de su padre.

Se sabe que fue el 27 de Marzo del año 47 cuando César toma el campamento real de los egipcios y muere Ptolomeo XIII, ahogado en el Nilo. Y se sabe que el el 23 de Junio del 47, tres meses después, nació el hijo de ambos, conocido por el mote deCesarión, pequeño César. Su nombre oficial era Ptolomeo César Zeos Filopator Filometor, añadiendo el deCésar al patronímico de todo hijo de un Faráon, Ptolomeo. El hijo era "dios", Zeos, "amaba a su padre",Filopator, y "amaba a su madre", Filometor. Esos tres meses César los pasó en Alejandría, disfrutando de un merecido descanso, a su juicio. Y acompañando a Cleopatra en el último tramo de su embarazo.

Durante el gobierno de Cleopatra la república de Roma entro en guerra civil y Pompeyo que fue gran protector de Egipto en tiempos anteriores huyo hacia Egipto habiendo perdido contra Julio César, el rey Ptolomeo XIII lo recibió y también  ordeno su muerte para obtener apoyos de César.
César vio en Egipto un poderoso aliado para Roma y también una gran despensa para todo su imperio, se traslado largo tiempo a Alejandría para vivir allí junto a Cleopatra y a Ptolomeo XIII que vivía allí más como rehén que como rey dándole un mayor poder a la reina que mantenía una relación amorosa con el líder romano. Ptolomeo no soportaba este poder que tenía su hermana y por eso comenzó una campaña de conspiraciones contra los dos amantes haciendo levantarse a muchos egipcios que asediaron la ciudad de Alejandría, pero después de un largo asedio las tropas romanas consiguieron proclamarse vencedoras haciendo huir a todos los que se rebelaron en contra suya enpujandolos al Nilo y muriendo en el fango, entre los muertos se encontraba Ptolomeo XIII que intentando huir se ahogo.

Cleopatra

(Cleopatra VII; Alejandría, 69 - 30 a. C.) Última reina de Egipto, perteneciente a la dinastía de los Lágidas o Ptolomeos. Hija de Ptolomeo XII, fue casada con su propio hermano Ptolomeo XIII, con quien heredó el trono en el año 51 a. C. Pronto estallaron los conflictos entre los dos hermanos y esposos, que llevaron al destronamiento de Cleopatra.

Sin embargo, su suerte cambió al llegar hasta Egipto las luchas civiles de Roma: persiguiendo a su enemigo Pompeyo, Julio Cesar fue a Egipto y tomó partido por Cleopatra en el conflicto con su hermano. Durante la llamada «Guerra Alejandrina» (48-47 a. C.) murieron tanto Pompeyo como Ptolomeo XIII y tuvo lugar el incendio de la legendaria Biblioteca de Alejandría, que se perdió para siempre.

Las nuevas esculturas.
A partir del periodo Saíta se difundieron las las estatuas de los personajes con imagenes de las divinidades en naos, o nichos, como la del sacerdote de la ilustraciòn.

En el vivían Atón, 'el que nace de si', en estado inerte. Surgió una colina primordial en la que Atón se posó. La imagen del océano primordial e informe la sugeria las crecidas del Nilo, cuyas aguas, al retirarse, dejaban islas en las que la vida se desarrollaba rápidamente. Atón, a través de la saliva o el semen, creo una pareja de dioses:Shu, el aire u Tefnut, la humedad.

LA GUARDIA PERSA DE DARIO I

El ejercito de Cambises II, hijo de Ciro el grande, derroto al de Psamético III, transformando Egito 

en una satrapia Persa

Este relieve del Persepolis muestra los guardias de Dario I.

La observación directa de la naturaleza llevó a los sacerdotes heliopolitanos a elaborar una cosmogonía en la que el dios creador, del demiurgio, surgía del océano primordial e informe llamado Nun.

La Enéada Heliopolitana

En Egípto, cada centro religioso elaboró una cosmogonía propia, un sistema religioso para explicar el origen del mundo. Uno de los más difundidos fue el de Heliópolis, según el cual nueve divinidades intervinieron en la creación del mundo y en el origen de la monarquía egipcia.

NAVE FENICIA
Durante el Periodo Saíta Egipto mantuvo intensas relaciones
comerciales con las ciudades fenicias.
El país de los faraones importó plata y bronce, mientras las naves fenicias comerciaban
en las colonias con escarabeos, amuletos y vasos de vidrio
de producción egipcia.

BERENICE II

Una de las más famosas e importantes reinas del periodo Ptolemaico fue Berenice II, la esposa del faraón Ptolomeo III Evérgetes I (246-221 a.C.). de la que recibió como dote el reino Cirene. La constelación conocida como la Cabellera de Berenice se llama así porque,según la leyenda, la reina tenía un cabello tan bello que los Dioses lo pusieron en el Cielo.

Durante el periodo Saíta (664-525 a.C.) la capital fue transferida a Sais, porque el principal Faraón de la Dinastia XXVI, Psamético I, había nacido allí. En esa época de gran esplendor de la civilización egipcia el país se abrío al mundo extrangero, especialmente a mercenarios y comerciantes; de esta manera se importarón abundantes materias primas para otros nuevos y magnificos monumentos. Egipto, a partir del 612 a. C. El año de la caída del Imperio Asírio, desempeño un papel primordial en el nuevo equilibrio internacional. Necao II, hijo y sucesor de Psamético I, invadió Palestina y Siría; encargó a Fenicia, su aliada, que hiciera la primera circunnavegación de Africa y mandó construir un canal entre el Nilo y el mar Rojo, a lo largo de Wadi Tumilat.

LOS PERIODOS SAÍTA Y PERSA 

 Bajo la dinastía saíta, Egipto conoció la última gran época de su historia milenaria. Pero después de casi medio siglo, el ejercito persa, conducido por Cambises II conquistó el país. 

EL FARAÓN ALEJANDRO

Alejandro Magno, rey de Macedonia, consiguió derrotar en tres años al ejército persa conducido por Darío III Codomano y obtener el control de su amplio imperio. En Egipto fue recibido como un libertador, en el 332 a.C., cuando fue a interrogar al oráculo en el Templo Amón en Siwa y allí fue reconocido como hijo de Zeus-Amón y año siguiente fundó Alejandría, destinada a convertirse en la Nueva Capital de Egipto y cuna de la Cultura HHelenística. Precisamente en esta ciudad se cree que fue enterrado en una tumba preparada por su general Ptolomeo, el futuro Rey de Egipto Ptolomeo I.

LA DINASTÍA LÁGIDA

Los primeros Lágidas se dedicaron al embellecimiento de la Nueva Capital, Alejandría, con la Construcción de los Palacios, templos y sobre todo con la famosa Biblioteca, sede de la cultura helenística, y con el Faro, una de las siete maravillas de la antigüedad. El poder político estaba todo en manos de los soberanos. Apareció también una casa militar macedonia; que controlaba el ejército y la tierra.

La Burocracia, poderosa y eficaz, se ocupaba de la economía del país. Por lo que respecta a la política exterior, Egipto tuvo que afrontar los problemas en la zona de Siria, donde los soberanos seléucidas  intentaron ampliar sus dominios a costa de las Ciudaes aliadas con Egipto. Sin embargo, la tercera y cuarta guerra Siria terminaron con victoria de los Reyes egipcios, Ptolomeo III Evérgetes y Ptolomeo IV Filopátor. Con el tiempo, otra comenzó a asomarse al Mediterráneo: Roma. Aunque al principio Egipto había mantenido óptimas relaciones con ésta última y se vio obligado luego a ceder su creciente poder durante el reinado de Cleopatra VII, escribiendo la palabra "FIN" a más de tres mil años de reinado faraónico.

DEL PERIODO PTOLEMAICO A LA DOMINACIÓN ROMANA

Alejandro Magno, Julio César, y Octavio Augusto son las grandes figuras que dominan el epílogo de la historia del Antiguo Egipto,

El período Helenístico Ptolemaico se inicia nada más morir Alejandro Magno, que, con la Conquista de Egipto, había acabo con el imperio Persa. Uno de sus diadocos, Ptolomeo I Lagos fundó la dinastía de los Lágicas (305- 30 a.C.) que concluiría con Cleopatra VII. Estos monarcas gobernaron el País del Nilo con puño de Hierro, defendiéndolo incluso de los ataques externos. A pesar de las intrigas ligadas a la sucesión dinástica, que en algunos casos se llegó hasta el incesto y el asesinato, entre los Lágidas hubo grandes intelectuales y estrategas.

Maat

Diosa de la verdad, la justicia y la integridad moral como partes del orden cósmico. Como responsable de el orden cósmico lo es también del equilibrio, la estabilidad y la armonía necesarias en el cosmos, y en el mundo, responsabilidad a su vez del rey que debe combatir con su ayuda las amenazas de las fuerzas del mal, las cuáles contribuyen de algún modo al equilibrio que permite la existencia del mundo.

En el Imperio Nuevo se consideraba que la obligación del rey era hacer reinar a Maat sobre la tierra, y su ofrenda más importante a los dioses era una estatuilla de esta diosa.

ISIS     

Madre de todos los dioses, con un gran poder mágico, es la madre simbólica del rey. Fue la deidad femenina más popular en el antiguo Egipto y el último de los dioses en desaparecer.

Hermana y esposa de Osiris, hija de Geb, y de Nut, madre de Horus y Set.

Era adorada como la divinidad principal y en su honor se construyeron numerosos templos y se le adjudicaron atributos de todas las divinidades femeninas, que eran a su vez representaciones suyas.

También fue llamada la “Gran Maga”, y es símbolo de la fidelidad conyugal (incluso más allá de la muerte) y protectora de la familia.

En Grecia y Roma fue asociada a Démeter

TAHARQA, EL ETÍOPE

Este soberano, el tercero de la Dinastia XXV de la época etíope, dedicó los primeros años de su reinado a la construcción y embellecimiento de varios templos en Nubia (en kawa) y Egipto, especialmente en Karnak.

Desde el punto de vista militar, tuvo que padecer el poderío asirio, primero contra el rey Asarhadón, derrotado al pricipio en 674a.c. ., pero que después, en 671 a.c. en otro ataque venció y se apoderó de Menfis gracias a las alianzas con los libios del Delta.Después consiguió una efímera victoria, en el 669 a.c. pero el año siguiente, Taharqa fue derrotado por completo por Asurbanipal y obligado a retirarse a Nubia, donde murió y fue sepultado en una pirámide en la necrópolis de Nuri.

SESONQUIS II 

Sesonquis II fue el tercer rey de la Dinastia XXII Libia. Se casó con la hija del último soberano de la Dinastía XXI y legitimó de esta manera su acsensión al trono. 

Coloco a sus hijos en altos puestos del Estado y consiguió restablecer el orden interno.

LA RELIGIÓN EGIPCIA

Durante el tercer periodo intermedio se intensificó el culto a los animales, entre los cuales ocuparon un lugar preeminante la diosa gata Basti y el toro Apis, representado en la parte superior de esta estela.

TERCER PERIODO INTERMEDIO

El tercer periodo intermedio (1069-664 a.C.) vio la fragmentación de Egipto y las interferencias de muchos pueblos extranjeros, fundamentalmente los libios etíopes.
La decadencia de Egipto empezó a manifestarse a partir de la Dinastia XXI fundada por Esmendes. Transfirió la capital de Pi-Rameses a Tanis ( San el-Haggar) en un último esfuerzo por mantener el control del país y al mismo tiempo seguir con los contactos con el exterior, aunque ya la influencia política de Egipto en los países cercanos era prácticamente nula. Al poder de los faraones reinantes en el Delta se contraponía el de la teocracia de los sacerdotes de Tebas en el Alto-Egipto, mientras surgía una fuerza nueva, la de los generales libios, de los que surgió el faraón tinita osocor, que fue el primer representante.

RAMESES II, EL REY DE REYES 

Hijo de Seti I, Rameses fue uno de los grandes soberanos de la historia egipcia. Su larguísimo reinado (66 años) estuvo marcado por grandes acontetecimientos políticos y militares y además de por una extraordinaria actividad constructiva en todo Egipto. Durante cinco lustros Rameses estuvo asistido en el gobierno por su esposa, la gran Nefertari. El hecho más significativo de su reinado fue la gran expedición a Siria contra el rey hitita Muwatalli, que culminó con la batalla de Qadesh (1275 a.C.) 

El enfrentamiento, aunque está considerando como una gran victoria en una serie de monumentos, en Abú Simbel y Karnak por ejemplo, en el templo funerario del faraón (Ramasseum) se presenta como un combate singular en un establo militar entre dos contendientes. Este hecho tuvo importantes consecuencias políticas, ya desde que entonces las relaciones diplomáticas entre el reino egipcio y el hitita fuerón mejorando. En lo que respecta a la actividad urbanística, las obras promovidas por Rameses II fuerón innumerables e importantes, empezando por el cambio de la capital de Tebas a Pi-Rameses, donde se encuentra la actual Tell el-Daba. El faraón mandó construir su tumba en el Valle de los Reyes, donde fue enterrado inicialmente. Esta tumba fue profanada en la Antigüedad, su momia entonces se trasladó al escondite donde se guardaban las momias reales del Imperio Nuevo en Deir el-Bahari, y allí se encontró. Actualmente se exhibe en el Museo Egipcio de El Cairo 

LA BATALLA DE QADESH

En 1275 a.C. los ejércitos egipcios e hititas se enfrentaron en la batalla de Qadesh. El faraón Rameses II ordenó inmortalizar esta batalla en muchos templos. Arriba, un fragmento de un relieve encontrado en Abú  Sinbel; se precibe claramente el contraste entre las ordenadas tropas egipcias y las caóticas hititas.

LA DINASTIA XX

Los problemas relacionados con la sucesión de Seti II determinaron el final de la Dinastia XIX, y el usurpador Setnajt fue el primer rey de la Dinastia XX, la última del Imperio Nuevo. Los pueblos del Mar inventaron de nuevo invadir Egipto, pero fuerón derrotados por Rameses III.

La Dinastia se cerrò con Rameses XI, cuyo reinado con caracterizó por varios problemas; malas cosechas, rebelión de los esclavos y de mercenarios extranjeros, y el aumento de poder del sumo sacerdote de Amón. Muerto Rameses XI, el poder de dividió entre el visir Esmendes en el Delta y Pinedyem I, sumo sacerdote de Amón, en Tebas. Empezó así el tercer periodo intermedio.

HOREMHEB, ESCRIBA Y SOLDADO
Después de la época amarniense, Egipto parecía hundido en el más profundo caos, se necesitaba un hombre con experiencia de mando que conociense bien la situación del país. Este hombre fue Horemheb, militar y escriba durante el periodo amarniense.
Después de haber repudiado a su primera mujer se casó con Mutnedjemet, hermana de Nefertiti, para legitimar, de alguna manera, la autoridad del faraón al tratar de restablecer el culto a Amón.
Aunque el sacerdocio tebano de este Dios le había apoyado. Homremheb intentó de todas maneras limitar su poder y con este fin propuso sacerdotes que procedían de la casta militar designó un comandante para el Norte y otro para el Sur. Horemheb hizo que le enterraran en el Valle de los Reyes.
En la ilustración aparece el faraón presentando ofrendas a Atón.

LISTA REAL DE ABILDO 

La lista de Rameses II mandó esculpir en Abildo y que hoy se conserva en el Museo Británico de Londre. Está dividida en tres registros, en los que se alternan los nombres de algunos soberanos con el de Rameses acompañado de los títulos de <<rey del Alto y del Bajo Egipto>> e hijo de RA.

Como faltan algunos nombres, la lista pasa de Amenhotep III a Horemheb.

El momento de máximo esplendor, como lo demuestra  la gran Cantidad de monumentos construidos, tuvo lugar durante el reinado de Rameses II, el gran faraón que se enfrentó a los hititas en la batalla de Qadesh. Mineptah, en cambio, tuvo que afrontar un pelígro externo procedente de Libia, representado por los llamados pueblos del Mar, ya que sus objetivos de conquista desestabilizarón todo el Mediterráneo oriental. Bajo el reinado de Rameses II o Mineptah tuvo lugar el llamado éxodo de los judíos de Egipto bajo la guía de Moíses, que puede que fuese un sacerdote egipcio, que renego de su propia cultura para crear otro credo religioso lejos de su propio país de origen.

LA TUMBA DE SETI I

Descubierta en 1817 por Giovanni Battista Belzoni, la tumba de Seti I tiene una decoración espléndida que cubre las estancias y el pasillo.

A la derecha, un bojorrelieve de la cámara funeraria con escenas sacadas del Libro de Amduat, en el que se cuenta el viaje de la Barca solar a través de las doce divisiones del mundo que corresponden a las doce horas de la noche.

APOGEO Y DECADENCIA DEL IMPERIO NUEVO.

El declive del Imperio Nuevo coincide con el de la civilización egipcia, que también cayó lentamente en una decadencia que ya no fue capaz de superar.
Al no tener descendencia  masculina el faraón Horemheb, paso el trono al general Parameses, su mano derecha, con el que inicia la Dinastia XIX. Tomó el nombre de Rameses I y siguió la política de su prodecesor reforzando la casta militar, controlando a los sacerdotes de Amón y favoreciendo el culto a otras divinidades, especialmente los de Osiris y Set, Su sucesor, Seti I, construyó un grandioso templo en Abido, donde mandó esculpir la relación de reyes desde Nármer hasta su propio reinado.

LA PIEDRA DE ROSETTA

El 19 de Julio de 17999, en Al-Rashid, mientras los soldados franceses cavaban trincheras para prevenir un desembarco británico, dieron con una gran piedra de basalto con tres tipos de escritura: jeroglíficos egipcios, demótico y griego. Bouchar, el oficial al mando, se encargó de llevar la piedra al Cairo, donde los científicos empezaron copias y enviarlas a Francia.

Ante la posibilidad de descifrar las lenguas muertas,  egipcias, los eruditos se concentraron en la inscripción en griego.

CASTIGO Y PERDÓN DE RA 

El dios Ra gobernaba directamente Egipto, sin necesidad de un monarca, pero sus subditos no le eran fieles e ignoraban sus preceptos y órdenes. Entonces Ra se dirigió a Nut -materia primitiva de la que le surgió al comienzo de la creación-, quien le recordó que los hombres nacieron de sus lágrimas para ahora volverse contra él. Nut le informó de que el instrumento para aterrorizar a la humanidad era el ojo de Ra y le recomendó, junto a otros dioses, que se vengara de sus conspiradores. Cuando la humanidad se enteró, huyó hacia los desiertos.

Tan cruel fue el ataque de su ojo, convertido en leona, que Ra se apiadó de la humanidad y organizó su rescate. Durante la noche, la leona aprovechó para dormir. Decidió mezclar barro rojo de Asuán con cerveza y cubrir todo el desierto para que la leona creyese que era sangre humana. Efectivamente, al levantarse, se bebió el líquido y se intoxicó. Se encontraba tan débil que la humanidad consiguió escapar.

Ra ascendió a los cielos a lomos de la «vaca divina», una de las manifestaciones de Nut. Abandonó Egipto pero lo dejó en manos de su hijo Thot, que gracias a él, el pueblo egipcio conoció los jeroglíficos, la ciencia, las matemáticas y la medicina.

EL NOMBRE SECRETO DEL DIOS RA 

El objetivo de Isis era descubrir el nombre secreto del dios Sol, para que ella y su hijo Horus adquiriesen dignidad divina y así acceder a la cúspide del panteón egipcio.

El Sol viajaba en su «barca de millones de años» y, en cierta ocasión, al bostezar antes de dormir, se le cayó la saliva al suelo e Isis la aprovechó, mezclándola con la tierra, para crear una serpiente venenosa. La puso en un camino por el que el Sol pasaba todos los días en su deambular por Egipto. La serpiente mordió al Sol, éste enfermó y atónito comprobó que había sido mordido por una criatura que no había sido creada por él.

Todos los dioses temieron por la posible pérdida de la fuente de la vida hasta que apareció Isis, ofreciendo su magia a cambio del nombre secreto del Sol. Pese a las primeras reticencias, el dolor corroe al Sol y finalmente cede a condición de que ni ella ni su hijo se lo digan nunca a nadie. El azar ha querido que el nombre del Sol no se sepa jamás pues se omite el papiro en que se narra esta historia.

Hatshepsut y Tutmosis III

Hatshepsut fue una de las pocas mujeres que tuvo el titulo de faraona   en la historia del Antiguo Egipto. Hija de Tutmosis III, menor de edad. Reino durante 21 años como soberana absoluta, relegando al futuro y legítimo faraón a la sombra.
Hatshepsut se preocupo mucho por la restauración de los monumentos medio destruidos durante la dominación hicsa y mando construir su templo funerario en Decir el-Bahari, en un esplendido escenario natural, en el que una pared rocosa hace de fondo a un magnifico edificio. A su muerte, Tutmosis ocupo, por fin el trono y se mostró como un gran rey, ya que en los primeros años de su reinado condujo una serie de victoriosas campañas militares que permitieron a Egipto ampliar sus fronteras hasta limites jamas conseguidos hasta entonces. Siguió un largo periodo de paz, durante el cuán Tutmosis III lleno el país de construcciones en todo, Medamud Ermant y Karnak.

La mujer esfinge

Hatshepsut fue una de las pocas mujeres que fue representada como esfinge.

El gran guerrero

Gracias a las campañas militares de Tutmosis III, Egipto alcanzó la máxima expansión territorial de su historia. 

Durante la Dinastia XVIII tuvo lugar la reunificación de Egipto y la expulsión definitiva del pueblo hicso. Los faraones del Imperio Nuevo ampliaron las fronteras hacia Asia  y Nubia, por lo que fueron los autores de las conquistas más significativas. A finales de la Dinastía XVIII hubo una crisis provocaba por la reforma religiosa impuesta por el rey Ajenatón, que marcó la vuelta a la tradición con Horemheb.

El gato en el Antiguo Egipto

Siempre se ha dicho que los antiguos egipcios adoraban los gatos, llegando incluso a divinizarlos y a enterrarlos en extensas necrópolis. Y algo de cierto hay en ello.

Esta creencia la hemos heredado de los autores clásicos que visitaron el valle del Nilo, como lo fue Diodoro Sículo (historiador griego del siglo I a. C.), quien en su primer libro de Bibliotheca Historica (un compendio de historia de 40 volúmenes) nos relata una historia popular del siglo I a. C.: la muchedumbre de Alejandría se lanzó contra un soldado romano que había matado un gato, consiguiendo juzgarle y ejecutarle. Aquí tenéis el texto (I, 83).

Otro autor clásico que contribuyó a esta creencia fue Heródoto (otro historiador griego del s. V a. C.) quien relata  durante la XXVI Dinastía lo siguiente (I, 66):

 ¡Ay de los gatos igualmente si sucede algún incendio, desgracia para ellos fatal y suprema cuita! Porque los egipcios, que les son supersticiosamente afectos, sin ocuparse en extinguir el fuego, se colocan de trecho en trecho como centinelas, con el fin de preservar a los gatos del incendio; pero estos, por el contrario, asustados de ver tanta gente por allí, cruzan por entre los hombres, y a veces para huir de ellos van a precipitarse en el fuego; desgracia que a los espectadores llena de pesar y desconsuelo. Cuando fallece algún gato de muerte natural, la gente de la casa se rapa las cejas a navaja; pero al morir un perro, se rapan la cabeza entera, y además lo restante del cuerpo.

Seguidamente nos cuenta dónde son enterrados:

Los gatos después de muertos son llevados a sus casillas sagradas; y adobados en ellas con sal, van a recibir sepultura en la ciudad de Bubastis. 

Otra historia que nos habla del amor de los egipcios hacia los gatos nos la cuenta Ctesias (historiador griego del s. V a. C). Este autor nos narra la batalla de Pelusium, en el 525 a. C. en el Bajo Egipto, entre el rey persa Cambises II y el faraón de Egipto, Psamético III. Se cuenta que los persas idearon una estratagema para vencer utilizando en sus escudos imágenes de animales sagrados para los egipcios, entre ellos el gato (las malas lenguas dicen que usaron gatos propiamente dichos). Ante este sacrilegio, los egipcios se rindieron.

El Imperio Nuevo (1552-1069 a.C. ) fue el periodo de mayor esplendor en Egipto, desde el punto de vista artístico y monumental. Los grandes reyes como Amenhotep III y Rameses II construyeron obras inmensas por todo el país e incluso en Nubía. En Tebas fue donde se levantaron los edificios más importantes, tanto porque durante el mandato de XVII dinastía fue la sede de la corte faraónica, como porque las siguientes dinastías la convirtieron en el primer centro religioso del país. 

AMOSIS, HIJO DE AHOTEP

Hijo de Taa II y hermano pequeño de Kamose, su predecesor, ambos muertos en una batalla contra los hicsos, Amosis subió al trono siendo niño y su madre Ahotep (a la derecha) ejerció la regencia durante unos años. Este faraón continuó la guerra contra los hicsos, los echó de Egipto y  los persiguió hasta el proximo Oriente, donde destruyó la fortaleza de Tell rl-Fará.

Las grandes aportaciones de Amosis están relacionadas con la organización administrativa y el traspaso de responsabilidades políticas a los gobernadores. Reino durante 25 años. Cuando se analizo su momia, encontrada en en la cachette (escondite) de Deir el-Bahari, se confirmo que murió a los 35 años. 

Escarabeos hicsos

Los escarabeos son una de las fuentes principales de información sobre la historia egipcia durante el dominio hicso. El de la izquierda pertenece a Nikara, un gobernante de la Dinastía XVI, mientras que el de la derecha lleva el nombre de un rey de la Dinastía XV.

Los sarcófagos rishos, durante la Dinastía XVII se puso de moda  decorar los sarcófagos con plumas de buitre, porque se creía que estas aves protegían al difunto. La voz risho deriva del árabe y significa  pluma.

 Taa II

Seqenenra Taa, o Taa II fue el penúltimo rey de la dinastia XVII del Antiguo Egipto. Gobernó 1545 a. C. Su nombre de coronación fue Seqen-en-Ra, pero al contrario que la mayoría de los reyes egipcios, es más conocido por el nombre de Nesut-Bity , que por el nombre de Sa-Ra o Nombre de nacimiento: Taa.Seqenenra nació en una época compleja, a la que se ha calificado de Segundo periodo intermedio de Egipto. Por aquel entonces, hacia 1560-1550 a. C., el delta de Nilo, al norte del país estaba dominado por los hicsos , un conjunto de pueblos provenientes de Asia cuyos dirigentes gobernaban casi todo Egipto. Sin embargo, el sur seguía siendo gobernado por dirigentes vasallos de origen egipcio, que resistían e incluso conspiraban contra el invasor. 

El segundo periodo (1786-1552 a.C.) se caracterizó por la lucha por el poder entre los soberanos egipcios y los hicsos, los cuales formaron la dinastía XV y la XVI. La resistencia egipcia se organizó en la región de Tebas, donde una de las principales dinastías locales, la XVII, consiguió controlar la situación. Desde aquí se inicio la reconquista del país conducida por los faraones Taa II y Kamosc y consolidada cuando ascendió al trono Amosis, fundador de la Dinastía XVIII y el Imperio Nuevo.

Durante la Dinastia XII, mucha gente hicsa  de origen asiático se integro en la sociedad egipcia. A su llegada trabajaron como mano de obra barata, pero después obtuvieron puestos de responsabilidad, lo que les permitió hacerse con el poder. Gracias a una estela del año 400 se sabe que, en torno al 1730 a.C. los hicsos ocuparon Ávaris, en el Delta oriental, donde pusieron su capital, extendido desde aquí su dominio hasta el interior del Delta y Medio Egipto.

Después del Imperio Medio, Egipto conoció otra época de inestabilidad, debida a la hegemonía de grupos hicsos en el Delta oriental; además,  en el sur el poder estaba en manos de monarcas tebanos. precisamente cuando estos últimos se hicieron con el poder total se abrió la luminosa fase del imperio Nuevo.

Sesostris I, que gobernó junto con su padre Amenemes I durante diez años, consolido el sometimiento de Nubia y estableció relaciones amistosas con Siria y el Próximo Oriente. Entre sus obras más monumentales, se destacan la Cabeza Blanca (Llamada así por la caliza cándida de su material), en la que hay una relación de nombres, las divisiones administrativas de Egipto. La pirámide en la que fue enterrado Sesostris I se encuentra en Lisht, en El Fayum.

Del faraón Sesostris II

se posee mucha información, obtenida de muchos historiadores antiguos que viajaron por Egipto,  como Herodoto y el sabio sacerdote Manetón.

Su gobierno, que supuso el punto culminante del Imperio Medio,  se caracterizó porque realizó una gran reforma en el Estado egipcio: dividió el territorio en tres zonas (Bajo Egipto, Alto Egipto y Elefantina), más el área del norte de Nubia. A cada una de esas zonas le asignó un gobernador, que respondia ante un consejo y el vivir, máximo representante legal despues del faraón. La epoca de esplendor siguió con el hijo y sucesor de Sesotris, Amenemes III, que dio a Egipto un largo periodo de paz. La mayor empresa llevada a cabopor este faraón fueron los regadios de El Fayum. Su sepultura con un edificio real anexo (es el famoso Laberinto, como lo llamaron los primeros viajeros a Egipto) se encuentra en Hawara.

El Imperio Medio

 

Tras el caos del Primer Periodo Intermedio los faraones del  Imperio Medio (2040-1786 a.C.) restablecieron el orden en Egipto, conducierón al país a su máximo esplendor.

Durante la Dinastía XI se realizaron incursiones militares para recuperar el terreno  perdido en Nubia y expediciones al Wadi Hammamat en busca de  minerales.

 El paso a la Dinastía XII no fue pacífico, dado que se produjo por una usurpación del trono realizada por Amenemes, un visir de Mentuhotep IV.

Esto supuso cambios en todos los estamentos: Amón se convirtió en el protector de la monarquia y el dios nacional; la capital se transfirió de Tebas a Irtauy y a Illahun; se realizaron  ambiciosos proyectos de riesgo en la zona de El Fayum e impresionantes  obras fortificadas como el llamado <<Muro del Príncipe>>. El ultimo faraón, es decir, la reina Escemiofris, no tuvo herederos, circunstancia que  que supuso el final del Imperio Medio y el inicio de otro nuevo periodo. inestable: el Segundo Periodo Intermedio.